Vir­ka­mie­het ja kaik­ki po­lii­ti­kot­kaan ei­vät tie­dä tai tun­nis­ta, mis­tä ra­sis­mi poh­jim­mil­taan joh­tuu.

Luu­li­sin, et­tä suu­rin vai­kut­ta­ja Suo­men ra­sis­miin vai­kut­taa jo pel­käs­tään maam­me si­jain­ti, vaik­ka sitä ei us­koi­si. Tie­ten­kin so­si­aa­li­tu­kien va­ras­sa elä­vät ih­mi­set ai­heut­ta­vat nä­rää, ja var­sin­kin eri kult­tuu­reis­sa elä­vät. Suo­mi on ai­na ol­lut vä­es­töl­tään pie­ni, ja asu­kas­lu­vun nou­suun­kaan ei ko­vin suur­ta kas­vua ole lu­vas­sa. Ruot­sin mal­lia Suo­mes­sa ei us­kal­le­ta edes aja­tel­la.

Ruot­sis­sa asuu kan­ta­ruot­sa­lai­sia yli puo­let vie­lä vä­es­tös­tä, ja maa­han­muut­ta­jia noin 26 pro­sent­tia, jois­ta toki jo uu­si su­ku­pol­vi on täy­sin ruot­sia pu­hu­via kan­sa­lai­sia. Ruot­sin asu­kas­lu­ku on n. 10 mil­joo­naa. Me Suo­mes­sa pel­kääm­me, ja var­sin­kin maa­kun­nis­sa ja pie­nis­sä kun­nis­sa, et­tä naa­pu­rik­sem­me tu­li­si eri­lai­sia ih­mi­siä. Eri­lai­suus tar­koit­taa muun mu­as­sa eri ta­val­la pu­keu­tu­mis­ta, eri­lais­ta kult­tuu­ria ja eri­lais­ta us­kon­toa. Päät­tä­jien pi­täi­si eh­dot­to­mas­ti tu­tus­tua eri­lais­ten kan­san­ryh­mien kult­tuu­rei­hin ja ta­poi­hin, ja myös nii­hin ne­ga­tii­vi­siin puo­liin, kun nii­tä kui­ten­kin kai­kil­la ih­mi­sil­lä on ole­mas­sa. Se saat­taa myös ava­ta sil­mät sii­hen, et­tä mik­si meil­lä Suo­mes­sa edel­leen on ra­sis­mia. Kau­nii­ta sa­no­ja osaa­vat pu­hua myös ne ih­mi­set, jot­ka tuo­vat yh­teis­kun­nan ar­keen omia ta­po­jaan, oli ne sit­ten po­si­tii­vi­sia tai ne­ga­tii­vi­sia, jos myös vi­ra­no­mai­set ja päät­tä­jät.

Aja­tel­laan­pa ta­ka­vuo­sil­ta vaik­ka näin: Mik­si pre­si­dent­tim­me Tar­ja Ha­lo­nen vuon­na 2007 Ira­niin val­ti­o­vie­rai­lul­le mat­kus­ta­es­saan jou­tui lait­ta­maan lii­nan pää­hän­sä? Kos­ka se kuu­luu hei­dän ta­poi­hin­sa. Jos Ira­nin pre­si­dent­ti mat­kus­tai­si val­ti­o­vie­rai­lul­le Suo­meen, niin pi­tää­kö heil­le il­moit­taa, et­tä tääl­lä pu­keu­du­taan vi­ral­li­ses­ti pe­ri­aat­teel­la; mie­hel­le tum­ma puku ja il­man tur­baa­nia. Eli eri kult­tuu­rien pi­täi­si myös omia ta­po­jaan op­pia tar­kis­ta­maan, jos jo­hon­kin toi­seen maa­han muut­taa va­ki­nai­ses­ti asu­maan. Se saat­tai­si aut­taa ra­sis­min lop­pu­mi­seen vii­veel­lä, mut­ta luul­ta­vas­ti sai­si sen lop­pu­maan, eh­kä. Kau­niil­la pu­heil­la se ei kui­ten­kaan lopu, on sit­ten ky­sees­sä vi­ran­hal­ti­jat, po­lii­ti­kot tai kult­tuu­ris­saan elä­vät ih­mi­set.

Maas­sa kuin maas­sa pi­täi­si eh­dot­to­mas­ti pys­tyä elä­mään maan ta­voil­la, sekä nou­dat­taa sen maan la­ke­ja ja ase­tuk­sia niin hy­vin kuin on mah­dol­lis­ta. Ri­kol­li­sis­ta ja pa­han­te­ki­jöis­tä ei mi­kään val­tio pää­se eroon. Ai­na siis tar­vi­taan lain­val­vo­jia ja van­ki­la­vi­ra­no­mai­sia jne. Asu­taan sit­ten Suo­mes­sa, Ruot­sis­sa tai Bra­si­li­as­sa. So­taa pa­ke­ni­via ih­mi­siä on myös ai­ka ajoin, ja sil­loin pi­tää vaan löy­tyä em­pa­ti­aa.

Ilk­ka Sar­po­la

Kuu­san­kos­ki