Näil­lä pals­toil­la ju­lis­te­taan asi­oi­ta kuin asi­oi­ta ikui­si­na to­tuuk­si­na vii­ta­ten van­hoi­hin teks­tei­hin, usein ko­ko­nai­suu­des­ta ir­ro­tet­tui­na. Maa­il­man ja Suo­men kir­jal­li­suu­des­sa on vas­taa­via ker­to­muk­sia, joi­ta myös voi­daan lai­na­ta so­pi­vis­sa asi­ayh­teyk­sis­sä.

Min­na Cant­hin te­ok­ses­sa Köy­hää kan­saa on mie­len­kiin­toi­nen kes­kus­te­lu pas­to­rin ja lää­kä­rin vuo­ro­pu­he­lus­ta Ju­ma­lan sal­li­mus­ten muut­ta­mi­ses­ta ih­mis­ten kär­si­myk­sis­sä. Eli voi­daan­ko Ju­ma­lan lä­het­tä­miä kär­si­myk­siä muut­taa. Kes­kus­te­lus­sa nou­see esil­le, et­tä on vää­rin pa­ran­taa sai­rai­ta, jos ker­ran läh­dem­me sii­tä, et­tä tau­dit tu­le­vat Ju­ma­lan eri­tyi­ses­tä pää­tök­ses­tä. ”Ja ol­lak­sem­me vie­lä enem­män joh­don­mu­kai­sia, niin ter­vey­den­hoi­to­kin eh­kä jo on syn­tiä, kos­ka es­täm­me ja vai­keu­tam­me Ju­ma­lal­le tau­tien lä­het­tä­mis­tä.”

Pas­to­rin ja lää­kä­rin kes­kus­te­lu laa­je­nee myös so­tiin,” jois­sa jul­je­taan ru­koil­la Ju­ma­lal­ta aseil­le siu­naus­ta ja sa­mal­la eh­kä kum­min­kin va­roi­te­taan ra­kas­ta­maan lä­him­mäis­tään niin kuin it­se­ään…”

Pas­to­rin mu­kaan so­dat ovat Ju­ma­lan vit­sauk­sia. ”Nii­tä em­me voi vält­tää. Ju­ma­la hal­lit­see maa­il­maa sil­lä ta­val­la, et­tä an­taa pa­han ran­gais­ta it­se­ään.” Lää­kä­ri yrit­tää tyr­mä­tä tä­män­kin vää­rän kä­si­tyk­sen.

Kun ma­kaat hoi­to­pöy­däl­lä ja odo­tat toi­men­pi­tei­tä, ajat­te­le­mi­sen ai­het­ta an­taa lää­kä­rin kut­su­mus. Nou­dat­taa­ko hän us­kos­saan erään pai­men­to­lais­kan­san Ju­ma­lan eri­tyis­tä pää­tös­tä, vaan toi­mii­ko hän hel­lee­ni­sen Hip­pok­ra­teen va­lan mu­kai­ses­ti.

Pent­ti Sa­lin

ei lää­kä­ri ei­kä tuo­ma­ri

Myl­ly­kos­ki